这里终年积雪，雪山山体高耸，横亘排列连绵起伏着十三座山峰，其中主峰海拔5596米。
玉龙主峰，位于龙山南麓，土人称为“拖斯般满动岩”，意为卜松毛卦峰，也称白雪山。由丽不平原中看它，像是一座竖立起来的银铧。攀登上白雪山来看它，它像一把白绫折扇展开在那里，所以有扇子陡和雪斗峰的名称。现在由锦乡谷的草坪中仰望上去，它像一片白玉壳，三面作放射状指向天空，在碧天白云中闪闪发光。
玉龙雪山气势磅礴，造型清秀玲珑。其冰川类型为悬冰川和冰斗冰川。随着节令及气候变化，雪山景观也交替变幻，呈现出多姿多彩的画面。
清代纳西族学者木正源曾形象地归纳出玉龙十二景，即：“三春烟茏”、“六月云带”、“晓前曙色”、“螟后夕阳”、“晴霞五色”、“夜月双辉”、“绿雪奇峰”、“银灯炫焰”、“玉湖倒影”、“龙甲生云”、“金沙壁流”、“白泉玉液”。这些华丽的辞藻从不同的角度生动描绘了雪山景色，体现了不同节令、不同时辰玉龙景致的变幻无常与千姿百态。
第二天清晨五点，胡壮壮便带着阴天风，从雪山脚下的雪松村走中路进山，攀登玉龙雪山主峰扇子陡。
朝阳破开薄雾，辉映在雪山之上，雪格外的白，松格外的绿，掩映生态，移步换形，很像是白雪和绿松在捉迷藏，真不愧“绿雪奇峰”之称，雪不白而绿，堪称奇观。
待走到扇子陡山腰，胡壮壮不走开辟出的山路，反而领着阴天风来到大片野生马缨花之前，施展类似于“草上飞”的功夫，踏着绣球似的花团而过，飞渡百余米后，落在一处苍松丛中。
胡壮壮仿如一头特大号的穿花蝴蝶般，依着某种极其玄奥的舞蹈，在数十棵老松之间闪转腾挪，直看得阴天风目眩神驰，仿佛当日在翔龙湖底参研两千魔经一般。
渐渐的，苍松丛中浮荡起一圈圈淡绿的云霞，飘到树丛中央，揉成一团新绿的光晕。光晕渐渐凝实，化作一面径长三米，离地悬浮，椭圆形的光镜。镜面上云烟缭绕，时而云海浮腾，时而峰峦叠起，时隐时现，看不分明。
胡壮壮拉着阴天风的手臂，一跃而起，跳入镜中。
光镜随即荡漾起一圈圈温柔的光波，仿佛被一颗石子搅扰的平湖一般。随着碧波荡漾，光镜逐渐淡化，三秒之后便化作虚无。
马缨花和苍松一如之前，全无异样，浑无人踪，仿佛刚才的一切都如业已消散的梦幻一般。
阴天风随着胡壮壮跳入光镜，眼前景象骤变，霎时间便呈现出一片花海。
杜鹃，全是杜鹃！
或是匍匐在地，盛放得连枝条都看不见一根，或是高枝矫捷，细细碎碎地开了个满天星。红的像火，白的像雪，如紫绛纱的，如满斛明珠的，有艳若桃李的，有冷若冰霜的，大的花如牡丹，小的花如丁香……
无一不是人间庭园的奇珍，却在这个神秘的地域里肆意盛放。
东首天际，是金黄的朝阳，穷顶之上，是霭霭的白云，花海边际便是湛蓝的晴空，整个花海仿佛悬于半空中的一块陆地，神乎其神。
两名少年落脚处的正前方有一条宽十米的直路，由五花石铺就，直通花海正中央——
一座小庙。
阴天风随胡壮壮走到小庙之前，只见这庙宇简朴非常，面积约两百平米，米黄色外漆的砖墙上了无图案，碧绿色瓦顶的飞檐上了无雕像，庙前没有香炉台阶之类，就连门上也没有匾额，若非胡壮壮之前说他奶奶“长住山中寺庙”，阴天风也无法联想到这建筑是座庙。
庙内了无桌椅香烛等物，但阴天风一步入敞开的庙门之中，便霎时一惊，瞬间被庙内的景象吸引住——
地板和墙壁上用浓墨重彩画着近千个人、神、佛、鬼，以及八百多头奇禽怪兽，共同拼成上百个情景，或是天降雷霆，或是狂风暴雨，或是血战厮杀，或是聚会议论，或是神佛击杀鬼怪，或是禽兽攻击人类，线条租犷，造型质朴，却又栩栩如生，让人触目惊心，仿佛隐约能闻到那杀戮的血腥一般，
胡壮壮看见阴天风出神的样子，不禁得意笑道：“这些个壁画名为‘神路图’，表现了我东巴文化眼中天堂、人间和地狱的景象，珍贵至极。市面上也能找到拓本，但那是前辈高人想出来，搪塞地方官的伪作，真的神路图就只有两幅，这庙里的壁画便是其中一幅。这神路图里蕴含着无穷奥秘，与我东巴神术有关，我也不便告诉你太多。”
阴天风走到墙壁前，用手抚摸那壁画，感觉指端隐隐传来一丝丝异样的灵气，时而晦涩，时而灵动，时而飘忽，时而凝重，难以言述。
一边触摸着墙壁，一边向前走去，阴天风端详着那一幅幅场景，待走到墙角时，转头一望，只见壁画正中央，也就是大门正对的墙壁的中央处，乃是一片明黄色的云烟。这云烟有四平米大小，对比起其它千奇百怪的图景，显得平淡无奇。
但阴天风偏偏死死地盯着此处，沉思半晌，方才问道：“这里是不是应该有个神像？”
就在此时，庙里突然回荡起一把清脆娇软的女子嗓音：
“神在天地之间，拜神便要到天地间去，若去膜拜那金石俗物所制的雕像，岂非傻得可怜！”
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